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láo
笔画:7 部首:力 五笔:aplb 注音:ㄌㄠˊ ; ㄌㄠˋ
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📖 基本释义

劳 <动>
(会意。小篆字形,上面是焱,即“焰”的本字,表示灯火通明;中间是“冖”字,表示房屋;下面是“力”,表示用力。夜间劳作。本义:努力劳动;使受辛苦)
同本义 [work hard]
是犹推舟于陆地,劳而无功。――《庄子》
或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。――《孟子·滕文公上》
又如:劳心焦思(苦思苦想);劳民(劳役人民);劳民动众(动用众多民力去做某件事);劳师(使军队劳累;劳军)
烦劳;麻烦 [put sb. Into the trouble of]
劳各位等了许久,兄弟非常抱歉。――巴金《家》
又如:劳尊(表示客气的敬词。劳驾);劳扰(烦劳打扰)
慰劳[辛苦的

劳(勞)láo

⒈人类创造物质或精神财富的活动:~力。~心。~动。按~计酬。

⒉费力,辛苦:~而无功。~苦功高。任~任怨。〈引〉劳累,疲劳:以逸待~。

⒊烦劳(客气话):~驾。~神。

⒋使用言词、实物等慰问:~军。慰~。

⒌功勋:~绩。功~。
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劳lào 1.(今读láo)慰劳。 2.同"耢"。一种耕后碎土和平土的农具。亦指耢地。

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劳liáo 1.广阔。

🔍 常见组词

功劳簿 劳动对象 任劳 议劳 剩余劳动 苦劳 汗马功劳 迎劳

🎯 含「劳」字的成语

劳师糜饷 láo shī mí xiǎng 指徒劳兵力,空费军饷。
鞍马之劳 ān mǎ zhī láo 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
焦心劳思 jiāo xīn láo sī 形容人非常操心、担忧。
饥饱劳役 jī bǎo láo yì 指生活劳苦,食无定时。
心劳日拙 xīn láo rì zhuō 心劳:费尽心机;日:逐日;拙:笨拙。现多指做坏事的人,虽然使尽坏心眼,到头来不但捞不到好处,处境反而一天比一天糟。
任怨任劳 rèn yuàn rèn láo 任:担当,经受。不怕招怨,也不怕吃苦。同“任劳任怨”。
劳师袭远 láo shī xí yuǎn 发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。
忍苦耐劳 rěn kǔ nai láo 经得起艰苦的工作和生活。

📚 标题含「劳」字的诗词

东飞伯劳歌
江总 · 隋代
十一月八日夜灯下对梅花独酌累日劳甚颇自慰
陆游 · 宋代
石三峰为示十字云昔日乘龙贵今朝汗马劳为足
文天祥 · 宋代
念奴娇 劳劳亭
郑燮 · 清代
秋晚闲步邻曲以予近尝卧病皆欣然迎劳
陆游 · 宋代
泛舟至近村茅徐两舍劳以尊酒
陆游 · 宋代
民劳
诗经 · 先秦代
劳劳亭
李白 · 唐代

✍️ 含「劳」字的名句

「成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。--裴度欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。--白居易久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。--刘禹锡新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。--裴度起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。--白居易咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。--裴度奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。--白居易水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。--刘禹锡洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。--裴度乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。--白居易春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。--刘禹锡马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。--裴度涸流寻轧轧,余刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。--刘禹锡室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。--白居易洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。--刘禹锡」 —— 裴度
「志士叹水逝,行子悲风寒。风寒犹得暖,水逝不复还!况我别同志,遥遥千里间。缆祛泣将别,芳草青且歇。修途浩渺漫,形分肠断绝。何以压轻装,鲛绡缝云裳。何以壮行色,宝剑丁香结。何以表劳思,东海珊瑚枝。何以慰辽远,勤修惜日短。坠欢无续时,嘉会强相期。为君歌,为君舞,君弟行,毋自苦。」 —— 谭嗣同
「一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。」 —— 李咸用
「眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。」 —— 孟郊
「利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。」 —— 张祜
「孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。」 —— 谭用之
「彼土因何名极乐。莲华九品无三恶。虽有频伽并白鹤。非彰灼。如来变化宣流作。九品一生离五浊。自然身挂珠璎珞。宛转白毫生额角。长辉烁。百千业障都消却。 佛赞西方经现在。广长舌相三千界。为要众生生信解。临终迈。不修净业犹何待。七宝池塘波一派。莲华朵朵车轮大。华内托生真自在。分三辈。阿鞞跋致长无退。 富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。 净土故乡嗟乍别。天涯流浪经时节。老去染沾眉鬓雪。思归切。闻声愿寄辽天月。念念时时修净业。临终佛定来迎接。有誓表为诚实说。广长舌。三千遍覆红莲叶。 理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等闲吹动波千派。五蕴山头云叆叆。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。 清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。 人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。 三十六般包一袋。脓囊臭秽犹贪爱。恰似蜣螂推粪块。无停待。朝朝只在尘中め。若解坚心生重悔。宁拘恶逆并魁脍。一念能消千劫罪。生华内。满身璎珞鸣珂佩。 善导可嗟今已往。化来老少皆归向。佛念一声分一镪。声才响。一声一佛虚空上。八万四千奇妙相。光明寿命皆无量。金色臂垂千万丈。鹅王掌。誓来迎接归安养。 四相相催生病老。死魔不定朝难保。争似寅昏持佛号。西方好。树林水鸟称三宝。磨灭等闲髭鬓皓。乐邦行计唯宜早。万亿国邦非远道。休烦恼。一弹指顷能行到。 万事到头无益已。寻思只有修行是。若送此心游宝地。还容易。坐观落日当西坠。万顷红光归眼际。眼开眼闭长明媚。此观成时知法味。心欢喜。临终决定生莲里。 为厌娑婆求净土。驰情送想存朝暮。谁信不劳移一步。西方去。楼台隐隐云深处。珠网为光华作雨。金沙布地无尘土。怎不教人思去路。心专注。坐观落日如悬鼓。 文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。 我佛莲华随步踏。黄金妙相青螺发。因地曾将洪誓发。四十八。众生尽度成菩萨。宫殿红香华影合。宝阶三道琉璃阔。水鸟树林皆念法。声嘈囋。空中零乱天华撒。 西土纹成东土壤。星飞一点千华界。勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。 西望乐邦云杳隔。一钩新月弯弯白。意欲往生何计策。劳魂魄。弥陀一念声千百。金殿玉楼为屋宅。七重行树强松柏。华里托生非血脉。真高格。乐天不是蓬莱客。 休纵心猿驰意马。牢将系念绳头把。说破十疑因智者。争传写。庐山又结莲华社。十八大贤居会下。功成五色云西驾。诸上善人都在那。相迎迓。聚头只说无生话。 一点神魂初托魄。青莲华里琉璃宅。毫相法音非间隔。虽明白。到头不似金台客。九品高低随报获。或经劫数华方拆。若是我生心性窄。应煎迫。未开须把莲华擘。 鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。 曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。 以上可旻作品《渔家傲》共20首」 —— 可旻
「中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。谁闻子规苦,思与正声计。」 —— 鲍溶

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