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璞

璞

pú

笔画：16 部首：王五笔：gogy 注音：ㄆㄨˊ

繁体字：璞

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相关成语

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名句收录

📖 基本释义

璞〈名〉
(形声。从玉,菐声。本义:蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉)
同本义 [uncarved jade]。如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)
含玉的矿石 [ore contained jade]。如:璞石(蕴藏有玉的石头)
天真,淳朴 [innocence]
夫质者朴也,有崇尚太璞之意。――郑观应《盛世危言》
璞玉浑金
[uncarved jade and unrefined gold-undorned beauty] 未经琢磨的玉石,未经冶炼的金子。指未加修饰之天然美质。比喻人品纯真质朴
王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。――南朝宋·刘义庆《赏誉上》

璞pú含玉的石头或未雕琢过的玉：浑金～玉。〈喻〉人的品质纯朴：～实。

🔍 常见组词

采光剖璞反璞反璞归真妙璞璞玉浑金天璞顽璞玉璞

🎯 含「璞」字的成语

无名之璞 wú míng zhī pú 指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。

璞玉浑金 pú yù hún jīn 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

大璞不完 tài bú bù wán 指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

反璞归真 fǎn pǔ guī zhēn 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

返璞归真 fǎn pú guī zhēn 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

浑金璞玉 hún jīn pú yù 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

抱璞泣血 bào pú qì xuè 比喻怀才不遇，伤心悲痛。

归真反璞 guī zhēn fǎn pú 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

📚 标题含「璞」字的诗词

杂体诗郭弘农璞游仙

· 代

寄从兄璞

黄滔 · 唐代

寄溧阳周丞文璞周寄诗卷殊可喜

陆游 · 宋代

晋·郭璞脱襦

孙元晏 · 唐代

赠黄校书先辈璞闲居

徐夤 · 唐代

浪陶沙周晋仙讳文璞者，有词云，还了?

· 代

✍️ 含「璞」字的名句

「石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。」 —— 黄滔

「卞山幽石产奇璞，荆人至死采不著。何人琢枕持赠君，片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，幸得提携近玉人。可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。」 —— 皎然

「伯牙鸣玉琴，幽音随指发。不是钟期听，俗耳安能别。高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。分明古雅声，讽谕成凄切。皴碛老松根，晃朗骊龙窟。荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。不寐孤灯前，舒卷忘饥渴。」 —— 李咸用

「已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。」 —— 浩虚舟

「大贤持赠一明珰，蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气，尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。莫恨伏辕身未老，会将筋力是王良。」 —— 窦庠

「绛河清，丹阙晓。云路烛龙照。鹤发仙翁，笞凤下天眇。莹然璞玉襟怀，层冰风表。镇长住、人间三岛。怎知道。不用九转丹砂，灵椿自难老。骥子麟儿、勋业付渠了。已持红药开时，赤松游处，寿觞对、壶天倾倒。」 —— 黄人杰

「君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。折輈不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。兰艾不同香，自然难为和。良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。日往复不见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓入寒铜觉。为林未离树，有玉犹在璞。谁把碧梧枝，刻作云门乐。」 —— 孟郊

「搏鸷有余饱，鲁山长饥空。豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。自剖多是非，流滥将何归。奔竞立诡节，凌侮争怪辉。五常坐销铄，万类随衰微。以兹见鲁山，道蹇无所依。君子不自蹇，鲁山蹇有因。苟含天地秀，皆是天地身。天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。始知补元化，竟须得贤人。贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。所以元鲁山，饥衰难与偕。远阶无近级，造次不可升。贤人洁肠胃，寒日空澄凝。血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。言从鲁山宦，尽化尧时心。豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。竞来辟田土，相与耕嶔岑。当宵无关锁，竟岁饶歌吟。善教复天术，美词非俗箴。精微自然事，视听不可寻。因书鲁山绩，庶合箫韶音。箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯余鲁山名，未获旌廉让。二三贞苦士，刷视耸危望。发秋青山夜，目断丹阙亮。诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。黄犊不知孝，鲁山自驾车。非贤不可妻，鲁山竟无家。供养耻他力，言词岂纤瑕。将谣鲁山德，赜海谁能涯。遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。」 —— 孟郊

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