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📖 基本释义

究 <形>
(形声。从穴,九声。本义:穷;尽) 同本义 [limit]
究,穷也。――《说文》
靡届靡究。――《诗·大雅·荡》
害气将究。――《汉书·食货志》
此告民究也。――《吕氏春秋·任地》
靡届靡究。――《诗·大雅·荡》
害气将究。――《汉书·食货志》
此告民究也。――《吕氏春秋·任地》
必须天道,[如日月]周旋无究。――《国语》
又如:究途(走完全部的路程。比喻做事有始有终);究年(终年);究归(终归)
究 <动>
谋划;研究;探求 [plan;study carefully]
究,谋也。――《尔雅》
不舒究之。――《诗·小雅·小弁》
爰究爰度。――

究jiū

⒈终极,到底:终~。九洲生气恃风雷,万马齐瘖~可哀(恃:仗着。瘖:哑,无声)。

⒉追查,探求:追~。深~。研~。

⒊[究竟]

①结果,原委:问个~竟。

②到底:他~竟是干啥的?

🔍 常见组词

追究 测究 送究 追根究底 究度 磨究 究物 究镜

🎯 含「究」字的成语

村学究语 cūn xué jiū yǔ 指迂腐浅陋的言辞。
学究天人 xué jiū tiān rén 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
盘根究底 pán gēn jiū dǐ 盘:仔细查问;究:追究。盘问、追究事情的根由。
莫可究诘 mò kě jiū jié 究:追查;诘:追问。无法追问到底。
归根究柢 guī gēn jiū dǐ 追究底细。
寻根究底 xún gēn jiū dǐ 追求根底。一般指追问一件事的原由。
研精究微 yán jīng jiū wēi 研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。
刨根究底 páo gēn jiū dǐ 比喻追究底细。同“刨根问底”。

📚 标题含「究」字的诗词

长社窦明府宅夜送王屋道士常究子
李益 · 唐代
昔人有画醉僧醉道士醉学究者皆见于传记及歌
陆游 · 宋代

✍️ 含「究」字的名句

「倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。寄言赤玉箫,夜夜吹清商。」 —— 鲍溶
「追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。」 —— 李山甫
「大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。藤爱云间璧,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。」 —— 沈佺期
「谁谓之推贤,于世何功果。 绝尔晋侯交,禁我唐虞火。 国闭檀榆烟,大礼成隳堕。 暗室枯槁饭,冷面相看坐。 阳升既非佑,阴伏若为佐。 焉冻群生腹,将止天下祸。 但究冤滥刑,天道无不可。 鄙哉前朝翊赞臣,訏谟之规何琐琐。」 —— 苏拯
「识破无人无我,何须求拂求仙。随时随处总安禅。一切幻尘不染。选甚山居野处,何妨闹市门前。执中守正固三田。久久神珠出现。 真土真铅真汞,元神元气元清。三元合一药方成。个是全真上品。动静虚灵不昧,成全实相圆明。形神俱妙乐无生。真谒虚皇绝境。 至道本无言说,全凭立志刚坚。心常不昧究根源。一月千潭普见。会取击风捕影,便知火里栽莲。任他海水变桑田。只这本来无变。 以上李道纯作品《西江月》共3首」 —— 李道纯
「此身有限,利名无尽苦贪求。人间事事何楼。大抵百年光景,赢得一荒丘。似花梢晨露,水面浮沤。省时便休。须勘破、此形囚。千古迷绳割断,跳出洪流。逍遥坦荡,炼一粒神丹物外游。功行满、平步瀛洲。 洞天物外,自然真境妙难传。群真宴赏留连。鹤舞龙吟凤啸,飞雾走烟云。拥霓旌月节,羽盖芝*。醉中论玄。喷珠玉、*流泉。笑指蓬莱清浅,几度变桑田。真容亘古,纵劫火焚空无变迁。谁解此、紫府神仙。 古今扰扰,大都奔竞利名场。舟车仆马如狂。到底功勋事业,分付梦黄粱。甚刚求失鹿,不见亡羊。且宜自防。须着脚、水云乡。截断从来去路,步步清凉。本然自得,是千古圆明珠玉房。真个事、谁肯承当。 一毫不立,万缘俱遣露真诠。冲虚蹑景泠然。莫向他方物外,别觅洞中天。是韩*逐块,阳焰为泉。亘初本源。只这是、更无玄。默究端端的的,体用完全。分分朗朗,放一段光明不记年。还会得、心月团圆。 以上姬翼作品《婆罗门引》共4首」 —— 姬翼
「形神俱妙,灵通无碍,卓然独立玄玄。显理简情,空色无阂,揭为究意因缘。祖意密空传。自心境俱冥,智解都蠲。一段真清净,廓神变,出坤乾。恢弘妙体空圆。露如如无像,高傲禅天。赫慧光,峥嵘实相,森罗法界无边。契道奋威权。已打破虚空,动力难煎。擘碎轮回壳,拉真一,度流年。」 —— 王吉昌
「窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 吕岩

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